В сердце каждого из нас, каковы бы ни были наши несовершенства, существует безмолвный пульс совершенного ритма, состоящий из волновых форм и резонансов, который абсолютно индивидуален и уникален, и все же который соединяет нас со всем во Вселенной»— Джордж Леонард, из книги «Безмолвный пульс».

Мантра в современном мире рассматривается как благотворная медитативная практика, подкрепленная верой, намерением и концентрацией. Тем не менее, существует значительное количество доказательств того, что мантры, независимо от концентрации или веры, полезны для здоровья и окружающей среды. Другими словами, они могут оказывать влияние на разум — и даже на окружающую среду (например, на рост растений) — даже если получатель звука не верит в его эффективность.

Современные будущие матери часто включают проигрывание мантры для своих еще нерожденных младенцев. Владельцы домашних животных читают мантры для своих питомцев для их исцеления. Ни у детей, ни у домашних животных нет веры, но есть множество реальных подтверждений эффективности мантры. Вера, безусловно, дает мантре больше возможностей, как и намерение, но некоторые научные исследования, похоже, указывают на пользу именно от звука и частоты.

Например, проводилось исследование воздействия на когнитивные способности человека прослушивание мантры Манджушри (ученик и сподвижник Будды, он является покровителем всех, кто учится или стремится к новым знаниям) - ОМ А Ра Па Тса На Дэ. Результаты исследования показали значительное усиление способностей к усвоению знаний, нежели прослушивание «недуховных скороговорок».

Некоторые буддийские учителя рекомендуют мантры даже там, где нет веры. Представление о том, что получатели мантры не нуждаются в вере, также поддерживается в буддийской философии. Например, почтенный Засеп Ринпоче рекомендует петь мантры вокруг ваших домашних животных для их пользы. Очевидно, что у них нет веры или сосредоточенности на мантре, но мантра, похоже, все равно имеет эффект. Известен случай, когда Засеп Ринпоче рекомендовал посетителю петь мантру видья-раджи Хаягривы  (его имя переводится как Лошадиная шея/голова) вокруг больной, стареющей лошади, которая была хромая. Через два дня она уже стояла на ногах и буквально бегала взад-вперед. Другому посетителю он посоветовал читать мантру, когда помогает и  поддерживает стареющих родственников (не буддистов) и их кошку — в обоих случаях с помощью Мантры Будды Медицины. Это не принесло чудес, но был явный поддерживающий и преобразующий здоровье эффект как для пожилых людей, так и для кошки.
Аналогичным образом, Лобсанг Даргей, постоянный учитель Тибетского буддийского центра в Реддинге, советует «читать мантры и молиться за животных». Лама Сопа Ринпоче настоятельно рекомендует врачевание буддийской мантрой для больных или умирающих животных, произносимой возле их уха.

Вот эта манта – Мантра Будды Медицины:

Тедьята Ом Бекандзе Бекандзе Маха Бекандзе Рандза Сумундгате Соха